Animazione Sociale

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Editoriale

Politiche giovanili nell’età del ferro

In quest’età del ferro che abitiamo diventa importante tener viva la fiammella di esperienze appartenenti a una stagione in cui ancora (o forse per la prima volta: in fondo è una storia giovane quella del welfare sociale e educativo) si parlava di diritti e di cittadinanza, di redistribuzione di opportunità e di invenzione di servizi. Proprio come fecero i monaci amanuensi nell’alto medioevo, chini nello scriptorium a ricopiare i manoscritti della letteratura classica, mentre fuori imperversavano le invasioni barbariche e declinavano le istituzioni civiche. In quel modo sapevano di stare garantendo la trasmissione della cultura, ovvero di quel patrimonio di idee, valori, esperienze che ci fa umani in tutte le epoche. Perché sì fuori imperversava la barbarie, ma in fondo ogni epoca non produce i suoi anticorpi? E dunque mai disperare.

Rimettere in agenda le politiche
per i giovani, nel nostro Paese
minoranza numerica e simbolica.

Così oggi sta a noi. Sta a noi tenere viva la memoria di un tempo (anni ’70, ’80, ’90), ancora sostenuto da forti correnti sociali, in cui si tendeva verso una società in cui tutti avessero gli stessi diritti, non ci fosse differenza fra esseri umani, dove i più deboli fossero sostenuti, attesi al passo e non eliminati, e dove l’educazione fosse lievito di democrazia. Oggi sta a noi dedicarci a quest’opera, nella speranza – così facendo – di accelerare il manifestarsi di anticorpi a una società in cui domina un capitalismo irresponsabile (si veda l’articolo di Ivo Lizzola a p. 16).

Tra le esperienze del passato da consegnare all’attenzione del presente ci sono certo i Centri di aggregazione giovanile (Cag), una delle grandi eredità che la storia della pedagogia e dell’animazione sociale e culturale in Italia ci affidano. I Cag (a cui è dedicato l’ampio Focus a p. 58) hanno conosciuto un’esplosione, poi un declino e oggi da più parti se ne invoca il rilancio, che in alcuni territori sta già avvenendo, segno che sono già in essere anticorpi a una società che al malessere adolescenziale tende a rispondere con letture esclusivamente medicalizzanti o, quando assume forme aggressive, con nuovi reati e pene più dure. I Cag come dispositivi educativi che nei territori sono argine alle ineguaglianze sociali e alle solitudini emotive, spazi porosi, aperti al territorio, segno di un’educazione che non si esaurisce in famiglia o a scuola.

C’è bisogno di Cag oggi nei quartieri, come antidoto alla mancanza di un concetto allargato di educazione e a una società dove – l’Istat lo ha certificato – il 26,7% dei minori è a rischio povertà ed esclusione sociale (tra gli stranieri la percentuale sale al 43,6%). C’è bisogno di Cag come tassello di più diffuse politiche giovanili che, unitamente a più incisive politiche sociali, riportino le nuove generazioni in cima all’agenda.